사주
사주 구조 보기
제 사주가 어떤 구조이고, 무엇이 많고 무엇이 없나요?
사주는 태어난 해·달·날·시를 각각 두 글자로 적어 여덟 글자를 만듭니다. 그 여덟 글자는 각각 목·화·토·금·수 중 하나에 속합니다. 어느 쪽이 몰려 있고 어느 쪽이 비었는지 세는 것이 오행 분포입니다.
이 도구는 두 가지 기준을 함께 냅니다. 하나는 겉으로 드러난 여덟 글자만 세는 것이고, 다른 하나는 지지 안에 숨은 글자(지장간)까지 세는 것입니다. 같은 사주도 두 기준에서 다르게 보이며, 그 차이 자체가 정보입니다.
자주 오해되는 부분이 있습니다. 어떤 오행이 없다고 해서 그 영역이 부족한 삶이라는 뜻이 아닙니다. 분포는 재료가 어떻게 놓였는지를 셀 뿐이고, 그것이 어떻게 작동하는지는 계절과 글자들 사이의 관계를 함께 봐야 나옵니다.
어떻게 계산하나요?
- 생년월일시를 경도 기반 태양시로 보정한 뒤 절기를 기준으로 연·월·일·시 네 기둥의 간지를 정합니다. 달력의 월이 아니라 절기가 월주를 가릅니다.
- 여덟 글자(천간 넷 + 지지 넷)를 각각 목·화·토·금·수로 나눠 셉니다. 화면의 글자 색이 이 오행입니다.
- 같은 원국을 한 번 더, 이번에는 천간 넷과 지지에 숨은 글자(지장간) 전체로 셉니다. 지장간 표는 인원용사 기준입니다. 두 기준의 분포는 같은 사주에서도 다르게 나옵니다.
- 태어난 날의 천간(일간)을 기준으로 삼습니다. 나머지 글자가 일간과 같은 오행인지, 일간이 생하는지 극하는지, 그리고 음양이 같은지로 십성이 정해집니다.
- 십성을 비겁·식상·재성·관성·인성 다섯 갈래로 묶어 세고, 정재·편재 같은 세부는 펼쳐 볼 수 있게 둡니다. 지장간에 숨은 글자의 십성까지 함께 셉니다.
- 출생시각을 모르면 정오로 계산하되 시주는 통째로 빼고 여섯 글자로 셉니다. 정오로 만든 시주를 사실처럼 섞지 않습니다.
결과를 읽는 법
- 없는 오행이 있다면 그것부터 눈에 들어오지만, 많은 쪽이 더 자주 삶의 방식을 정합니다.
- 두 기준의 차이가 크면, 겉으로 보이는 성향과 실제로 쓰는 힘이 다를 수 있습니다.
- 용신을 정하는 것은 분포만으로 되지 않습니다. 이 도구는 거기까지 가지 않습니다.
이 계산만으로 판단할 수 없는 것
- 개수만으로 강약(신강·신약)을 정할 수 없습니다. 태어난 계절, 글자들 사이의 생극, 뿌리의 유무를 함께 봐야 나옵니다.
- 없는 오행을 채워야 한다는 결론은 이 계산에서 나오지 않습니다. 무엇이 필요한지는 구조를 봐야 하고, 많은 쪽이 문제를 만드는 경우도 흔합니다.
- 용신·희신을 정하지 않습니다. 그것은 유파마다 기준이 갈리는 판단이고, 개수 집계와는 다른 층의 작업입니다.
- 십성은 성격 유형이 아닙니다. "편관이 있는 사람은 이렇다"처럼 하나의 십성에서 사람을 규정하지 않습니다 — 같은 글자도 일간이 바뀌면 다른 십성이 됩니다.
- 색깔·방향·음식으로 오행을 보충한다는 주장은 이 계산과 무관합니다.
먼저 읽으면 좋은 설명
이 도구가 무엇을 계산하는지 알고 보면 결과가 훨씬 잘 읽힙니다.