자미두수

자미두수는 무엇을 계산하는가 — 열두 궁과 별의 배치

자미두수는 사주와 뭐가 다른가요?

자미두수는 열두 궁에 별을 배치해 읽습니다. 출발점인 명궁은 음력 생월과 시진 두 값으로 정해지고, 나머지 궁과 별이 그 뒤를 따릅니다.

자미두수는 태어난 순간을 열두 칸의 지도로 옮깁니다. 사주가 여덟 글자를 뽑는다면, 자미두수는 열두 개의 방을 만들고 그 안에 별을 배치합니다.

가장 큰 차이가 여기 있습니다. 사주는 글자들의 관계로 읽고, 자미두수는 어느 방에 무엇이 들어 있는지로 읽습니다. 같은 사람을 봐도 보는 방식이 다르니 나오는 이야기의 결이 다릅니다.

열두 방은 각각 삶의 영역을 맡습니다. 나 자신, 형제, 배우자, 자녀, 재물, 건강, 이동, 사람, 일, 집, 복, 부모. 그래서 "어느 영역이 강한가"라는 질문에 자미두수가 더 직접적으로 답합니다.

명궁 — 열두 방 중 어디서 시작하는가

열두 방은 지지(자·축·인·묘…)를 따라 고정된 자리에 있습니다. 정해야 하는 것은 그중 어디를 명궁으로 삼느냐입니다.

명궁은 음력 생월시진 두 가지로 정합니다. 여기서 달은 달력의 월이 아니라 음력 월입니다. 인월(寅月)을 기준으로 그만큼 세어 나간 뒤, 태어난 시진만큼 거꾸로 세어 돌아온 자리가 명궁입니다.

둘 다 필요하다는 점이 중요합니다. 시각을 모르면 명궁 후보가 열둘 중 하나로 좁혀지지 않습니다. 시각 없이 명궁을 하나로 찍어 주는 곳이 있다면 그것은 계산이 아니라 가정입니다.

명궁이 정해지면 나머지 열한 궁은 순서대로 따라 붙습니다. 명궁 다음 칸이 형제궁, 그다음이 부처궁… 이런 식으로 시계 반대 방향으로 채워집니다.

명궁나 자신재백천이바깥관록가운데 네 칸은생년 정보와 사화를 적는 자리
열두 궁의 배치와, 명궁에서 삼방사정으로 이어지는 네 자리입니다.

삼방사정 — 한 궁만 보지 않는다

자미두수에서 가장 자주 오해되는 부분입니다. "내 명궁에 무슨 별이 있다"만으로 읽지 않습니다.

한 궁을 볼 때는 항상 네 자리를 함께 봅니다. 그 궁 자신, 마주 보는 궁(대궁), 그리고 네 칸 떨어진 양쪽 두 궁입니다. 이 넷을 삼방사정이라고 합니다.

명궁을 기준으로 하면 삼방사정은 명궁·재백궁·관록궁, 그리고 대궁인 천이궁이 됩니다. 나 자신과 돈과 일과 바깥 활동이 한 묶음으로 읽힌다는 뜻입니다.

그래서 명궁이 비어 있어도(무주성) 문제가 되지 않습니다. 마주 보는 궁의 별을 빌려 읽습니다. 비어 있다는 것이 없다는 뜻이 아닙니다.

별 — 주성과 나머지

열네 개의 주성(主星)이 뼈대를 만듭니다. 자미·천기·태양·무곡·천동·염정·천부·태음·탐랑·거문·천상·천량·칠살·파군입니다. 이 열넷은 자미성의 위치가 정해지면 나머지가 규칙대로 따라 배치됩니다.

주성 외에 보좌성(문창·문곡·좌보·우필 등)과 살성(경양·타라·화성·영성 등)이 더 붙습니다. 대체로 보좌성은 힘을 보태고 살성은 마찰을 만드는 쪽으로 읽습니다. 다만 분류가 곧 기능은 아닙니다 — 같은 별도 어느 궁에 있고 어떤 주성·사화와 만나느냐에 따라 다르게 작동합니다.

별 이름이 무섭게 들리는 경우가 있습니다(칠살·파군·화성). 이름의 어감을 그대로 길흉표로 읽지 않습니다. 칠살은 흔히 밀어붙이는 힘 쪽으로 읽지만, 그것도 놓인 자리와 주변 조합을 봐야 하는 이야기입니다.

사화 — 같은 별이 해마다 다르게 작동한다

자미두수가 시간을 다루는 핵심 장치가 사화(四化)입니다. 화록(祿)·화권(權)·화과(科)·화기(忌) 네 가지가 특정 별에 붙습니다.

어떤 별에 붙느냐는 천간이 정합니다. 태어난 해의 천간으로 정해지는 것이 생년사화이고, 이것이 그 사람의 기본 성향을 만듭니다.

여기에 지나가는 시간의 천간이 다시 사화를 만듭니다. 10년 단위의 대한, 한 해 단위의 유년이 각각 자기 사화를 가집니다. 그래서 같은 명반이라도 해마다 다른 자리에 힘이 실립니다.

이 사이트는 생년·대한·유년 사화까지 계산합니다. 유파에 따라 더 쓰는 자화(自化)나 확장 규칙은 지금 범위에 넣지 않았습니다.

화기(忌)가 붙는 자리는 그 해에 마찰이 생기기 쉬운 영역으로 읽습니다. 나쁘다는 뜻이라기보다 신경을 쓰게 되는 자리입니다.

이 글이 말하지 않는 것

  • 명궁 하나로 사람을 설명할 수 없습니다. 삼방사정을 함께 보지 않은 해석은 절반만 본 것입니다.
  • 시기의 성질은 계산되지만 사건은 아닙니다. 사화가 어느 궁에 떨어지는지는 정해지고, 그 영역에서 무슨 일이 벌어질지는 정해지지 않습니다.
  • 별 이름의 어감으로 길흉을 정하지 않습니다. 칠살·파군이 있다고 나쁜 명반이 아닙니다.
  • 유파에 따라 배치 규칙이 조금씩 다릅니다. 특히 신살류와 일부 보좌성은 판본마다 갈립니다.

자주 묻는 것

사주와 자미두수 중 뭐가 더 정확한가요?

둘은 같은 것을 다르게 보는 방식이지 정확도의 문제가 아닙니다. 사주는 힘의 배분과 관계를, 자미두수는 영역별 배치를 봅니다. 한쪽이 조용할 때 다른 쪽이 말하는 경우가 있어서, 이 사이트는 둘을 따로 계산한 뒤 겹치는 곳을 봅니다.

명궁에 별이 하나도 없다는데 나쁜 건가요?

무주성이라고 하며 흔한 경우입니다. 나쁜 것이 아니라, 마주 보는 궁의 별을 빌려 읽습니다. 오히려 환경에 따라 유연하게 달라지는 쪽으로 봅니다.

태어난 시간을 모르면 자미두수를 볼 수 있나요?

명궁이 달과 시진 두 가지로 정해지기 때문에 시각을 모르면 확정할 수 없습니다. 사주는 시각 없이도 여섯 글자가 남지만 자미두수는 그렇지 않습니다. 시각에 따라 명궁이 어떻게 달라지는지는 출생시간 영향 비교 도구에서 열두 경우를 한 번에 보실 수 있습니다.

자미두수도 해마다 다시 봐야 하나요?

네. 대한(10년)과 유년(1년)이 각각 사화를 만들어 매년 다른 궁에 힘이 실립니다. 명반 자체는 평생 그대로지만 어느 방이 움직이는지는 해마다 바뀝니다.

직접 계산해 보기

읽은 내용을 자기 값으로 확인하는 편이 빠릅니다. 아래 도구는 무료이고 결과를 저장하지 않습니다.

세 체계를 한 번에 보려면 사주·자미두수·점성술 통합 계산으로 이어집니다.